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2019-08-24 13:08 来源:中国日报网

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  我国哲学社会科学要有所作为,就必须坚持以人民为中心的研究导向。他特别强调:要坚持实事求是的思想路线,分清主流和支流,坚持真理,修正错误,发扬经验,吸取教训,在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。

普鲁茨科夫主编的《俄国文学史》全面而清晰地描述了从10世纪至1917年俄国文学的发展历程,对这一漫长进程中出现的重要作家、作品、文学团体、思潮、流派和运动等给予科学的评价,体例严谨,线索分明,立论公允,剪裁精当,分析透彻,论述充分。马克思主义哲学基于物质生产实践对人类历史展开的前提和基础意义,指出作为一种历史现象,自由状况是由现实生产方式的性质所直接决定的,只有科学揭示现实物质生产过程的运行机制以及生产方式的内在演变规律,通过先进阶级的力量改变不合理的所有制关系,推进历史进入到共产主义阶段才能最终实现人的自由,这显然为人类真正把握自由问题提供了一把钥匙。

  佛教文学是东方具有佛教信仰传统的各国普遍存在的文学现象,尤其在印度和中国,不仅源远流长、丰富多彩,而且互相交集,具有跨民族、跨文化、跨学科的特点,非常适合进行比较文学研究。船闸的修造和运行成本很高,而且需要严格的维护人员和启闭制度,靠民间力量难以完成。

  在社会思想道德建设方面,我们必须把践行社会主义核心价值观融入制度建设和治理工作中,要真正发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作的引领作用,并将其转化为人民的情感认同和行为习惯;要广泛开展理想信念教育,提高人民道德水准,加强人民文明素养,实现经济与社会文明同步发展。离开哲学社会科学,就没有文化的繁荣,更没有文化自信的提升。

方立天、楼宇烈、牟钟鉴等知名专家充分肯定这一繁浩而艰巨的工程在宗教学术研究上的开拓性意义,认为其必将开辟佛教和道教研究的新局面,为传承和弘扬优秀传统文化作出新贡献。

  马克思主义哲学认为上述五种传统西方历史观的局限,就在于它们均未能看到全部社会生活的实践本质。

  人口老龄化导致劳动力参与率下降及劳动力年龄结构老化,给企业生产用工及地方经济发展带来了冲击。此后,各种版本的泰文《三国》重译本、简译本、缩编本,以及以三国人物和故事为主要内容的创作本、阐释本、评论本不断涌现,据不完全统计,截至2014年已多达150余种,今天仍在不断推陈出新。

  燕爽同志指出,全市社科研究单位要深入学习贯彻党的十九大精神,坚持以马克思主义为指导,加快构建中国特色哲学社会科学;项目管理重心切实转变到质量提升,各类社科研究机构要发挥自身特色,相互学习借鉴,保持良好发展势头;以大调研为契机,紧扣哲学社会科学发展面临的突出问题,激发广大哲学社会科学工作者积极性和创造性,在科研评价体系创新、学术期刊平台建设、海外中国学术研究中心建立等方面在全国率先取得突破,勇当新时代排头兵、先行者。

  基督教从先验预设的神出发,虽然开启了自由意志维度,也超越了古希腊罗马哲学解读自由问题时的知识论传统,但它把现实世界理解为神创的世界,人类凭借自由意志事件才展开尘世生活,现实中人的不自由是由于信仰的不彻底而违背了与神所立之约的结果,而要真正实现人的自由,则必须诉诸信仰,每个人交往之前必须以与神所立之约来约束自己,但人毕竟不是全知全能全善的神,人的自由的最终实现又只能期待神的拯救,由此呈现出诉诸从“人—神”关系到“人—人”关系再到“人—神”关系来实现自由的基本思路;康德哲学在对基督教自由观和幸福论的批评中出场,奠定了先验理性主义的自由观范式,完全通过凸显理性的能力来考察自由实现问题,奏响了一阙理性的凯歌,认为理性不但先验地具有为“自然立法”从而形成普遍必然知识的能力,而且还具有先验地为“道德立法”而达到至善——自由的能力,但自由的最终实现也必须通过时间的无限绵延以及上帝的公正裁决才能实现,进而它对自由问题的考量,实际上诉诸从“人—人”关系到“人—神”关系的基本理路。我们将以上特征进行了编码,转化成文化产业的7个构成条件。

  其中,雅典相继出台的诸多帝国法令补苴了文献记载的阙如。

  逾期不提交经费预算的,视为自动放弃资助。

  同治年间《申报》向社会征集诗文时,以“概不取其刻资”即不收版面费为鼓励,此时应征者多而版面有限。工业特征的根本表现是规模化和标准化,文化产业中的文化产品和服务也应具备这个特征。

  

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  • TA的每日心情
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    2017-8-13 22:33
  • (记者杜羽)

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    [LV.4]偶尔看看III

    跳转到指定楼层
    楼主
    发表于 2017-4-25 11:54:12 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 水手 于 2017-5-12 21:54 编辑
    《亦幻亦彩武汉老橱窗》
    内容提要:
    在曾经精神食粮匮乏的境况下,橱窗占据着城市生活中很重要的位置。以前的人们更是将橱窗视为新产品、新思想的流行风向标。武汉老橱窗折射了新中国建国以来武汉政治、社会、经济、文化、艺术和老百姓生活的发展演变。



    麻建雄:任汉商主要领导33年。高级经济师,市管优秀专家。华中师范大学中文系毕业。市政协八、九届委员,市人大十一、十二、十三届代表,连任三届财经委员会委员。先后获省、市优秀企业家,改革开放三十周年市商业功勋企业家称号。任中国商业文化研究会常务理事,中国摄影家协会会员,中国新华社特邀摄影师,武汉市摄影家协会副主席,省书法家协会理事,省商业文化研究会副会长等。武汉大学(MBA研究生)等大学导师。主要著作有:《规范管理》、《美国日本商业掠影》、《汉商速写日记》、《武汉老橱窗》等。

            时    间: 五月十三日(周六)上午9:30至11:00
      
      地    点: 汉口新华路275号,江汉区政府旁,汉庭洒店对面江汉区图书馆8楼会议室,请急及转告
      
      主办单位:武汉市江汉区文化局
      
      承办单位:江汉区文化馆 荆楚金石博物馆
      
      协办单位:汉口文体中心
      
      媒体支持:长江网  汉网  武汉新闻综合广播  江汉文化
      
      电    话:027-65384381

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  • TA的每日心情
    A
    2019-08-24 08:53
  • 签到天数: 1 天

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    [LV.1]初来乍到

    沙发
    发表于 2017-4-25 14:01:57 来源:汉网社区 | 只看该作者
    麻总大讲堂,万分期待,醍醐灌顶!

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2017-4-26 11:18:45 | 只看该作者
       麻建雄先生在拍摄历史建筑

    该用户从未签到

    地板
    发表于 2017-4-26 13:56:02 | 只看该作者

    武汉老橱窗展前言
    2014-12-
    /樊枫(武汉美术馆馆长)

        在曾经精神食粮匮乏的境况下,橱窗占据着城市生活中很重要的位置,我们这代人将橱窗视为新产品、新思想的流行风向标。徘徊伫立在橱窗前,欣赏和吸纳它展示新事物的愉悦让我至今难忘。每逢大型节日,百货商场临街的橱窗走马灯似的更迭,让我们这些年轻的心感受着平静生活里那一丝激昂的商业气息,感染着社会变革中传递的新精神。当年的橱窗“小展览”给生活带来了美的感受和与时代同步的社会讯息。

        今天的武汉美术馆新馆坐落于武汉三镇最为繁华的商业中心,汉口南京路、黄石路与中山大道交汇处。它的前身金城银行大楼始建于1930年。武汉美术馆外正是当代都市商业街,回溯到上世纪50-80年代,此处也是丰富橱窗的聚集地,如在武汉市档案馆藏的文件《武汉市第一商业局 我们是怎样搞好商品宣传、橱窗陈列的(汇报材料)》中,便总结道:在1960年“五一”节前,武汉市第一商业局集中美工力量在中山大道的中心地段六渡桥至江汉路重点搞美化一条街,因而出现了学、创结晶,富有四性一格、设计新颖别致、色彩鲜艳、耀目引人的新型橱窗。可见在此举办商业橱窗展的地缘极为合适,观众可在馆内外的空间中感受到两个时空商业气氛、社会环境、人文景观的差异。

       去年,我馆自主策划了《江风如影:1858~1910武汉影像》、《武汉:1978—2013 谢国安纪实影像作品展》两项影像展,此次《为工农兵服务——武汉美术馆藏麻建雄捐赠武汉老橱窗照片展》从商业橱窗视觉图像方面着眼,与前两项展是在共同的地域语境下,互为补充又相互独立的。武汉美术馆把纪实影像作为研究以本地域物质、精神发展的重要途径之一,通过“武汉影像”系列客观而深入梳理本地人文地理、政治经济、社会民生、视觉图像等各方面,将挖掘本地域文化生态视为我们不懈努力的文化使命。

        现武汉美术馆收藏的武汉老橱窗照片作品原为私人藏家麻建雄先生所有,2013年麻建雄先生将他珍藏的半个世纪以来的武汉老橱窗实拍照片三百余张全部交由武汉美术馆永久收藏,在此也衷心感谢麻建雄先生的信任,为我馆增加了一份重要的本地域影像研究文献。此次展览是该作品的首次公开问世,难能可见。除却丰厚的图片展示,还邀请了多位知名摄影、艺术理论家据此做针对性研讨的论文,是对一手资料的充分学术挖掘。

    该用户从未签到

    5#
    发表于 2017-4-26 13:56:44 | 只看该作者
    橱窗设计陈列是在中国政治经济文化发展的大环境下衍伸的,也受到美术界、文学界的强烈影响。在特定时代中,橱窗设计集社会意识形态与视觉审美于一体,成为了一项综合艺术形式。《为工农兵服务——武汉美术馆藏麻建雄捐赠武汉老橱窗照片展(1950-1980年代初)》不仅呈现出50-80年代老橱窗的情态风貌,更从商业美术之“窗”考察本地域社会图景的变迁,为该领域的研究提供可供探究的材料和议题,弥补对武汉乃至中国橱窗设计及相关领域理论研究未能加以重视的现状。

    该用户从未签到

    6#
    发表于 2017-4-26 14:02:20 | 只看该作者
    麻建雄先生:“开始我是一个看橱窗的人,后来成为摆橱窗的人,最后成了收藏橱窗的人。”
  • TA的每日心情
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    14 小时前
  • 签到天数: 1038 天

    连续签到: 299 天

    [LV.10]以坛为家III

    7#
    发表于 2017-4-26 21:18:22 | 只看该作者
    期待大讲堂,报名参加
  • TA的每日心情
    A
    2017-8-13 22:33
  • 签到天数: 27 天

    连续签到: 1 天

    [LV.4]偶尔看看III

    8#
     楼主| 发表于 2017-4-27 09:54:30 来源:汉网社区 | 只看该作者
    以独特的视角诠释武汉商业的变化。期待麻总的讲座。
  • TA的每日心情
    A
    14 小时前
  • 签到天数: 514 天

    连续签到: 8 天

    [LV.9]以坛为家II

    9#
    发表于 2017-4-28 00:22:37 | 只看该作者
    期待麻建雄先生来人文武汉大讲堂,讲武汉商业厨窗的故事。使我们再次回望武汉商业橱窗文化的发展,其收藏和展览的时代意义和价值,以推动社会各界对武汉历史文化遗存的收藏热情。通过他爱乡敬业,收藏研究并捐赠武汉商业橱窗照片,看收藏、研究武汉人文地理、政治经济、社会民生、视觉图像等,挖掘本地域文化生态,视为不懈努力的文化使命价值和意义。

    该用户从未签到

    10#
    发表于 2017-4-28 23:18:48 | 只看该作者
    三镇一方的阳城,古城巨贾,满肚墨宝的麻君亮相讲坛,祝贺

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